Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Аят дня

"Аллах.. Нет бога, кроме Него, вечно Живого, Сущего. Его не постигнут ни сон, ни дремота. Ему принадлежит все, что в небесах и на земле"

(2:255)

Задать вопрос

uzor top uzor bottom

Важные даты

День Ашура

30 сентября 2017 года - День Ашура

Новый год по Хиджре

21 сентября 2017 года - начало нового 1439 года по Хиджре

Курбан-Байрам

1 сентября 2017 года - Курбан-Байрам. Праздник жертвоприношения, окончания паломничества

День Ашура

‘Ашура’ – десятый день месяца аль-Мухаррам (в этом году это 30 сентября). В этот день Ноев ковчег подплыл к суше, и посланник Господа Ной всю оставшуюся жизнь постился в этот день в благодарность Господу. Также именно на этот день пришлось спасение Моисея и его народа от зла фараона, который был потоплен вместе со своим войском. Моисей тоже постился в этот день всю оставшуюся жизнь в благодарность Аллаху за спасение. Пророк Мухаммад (да благословит Господь и приветствует) постился в этот день до своего переселения в Медину. После прибытия посланника Божьего в Медину, на десятый день месяца аль-Мухаррам, он увидел, что иудеи также постятся. Узнав причину, он подтвердил своим сподвижникам желательность поста, оговорив, что это вознаграждаемо и является причиной искупления прегрешений одного года. Более того, арабы-бедуины постились в этот день еще до начала пророческой миссии Мухаммада и меняли покрывало Каабы именно в этот день.


Хадисы про день ‘Ашура’:

 

Ибн ‘Аббас передает: «Я не знаю день, который пророк Мухаммад считал более значительным для поста, чем день ‘Ашура’. А месяц, то этот [имея в виду Рамадан]».

 

‘Аиша передала: «День ‘Ашура’ был днем поста для арабов еще до начала пророческой миссии пророка Мухаммада. Когда Пророк прибыл в Медину, он сам постился в этот день и приказал другим поститься. После установления месяца Рамадана месяцем обязательного поста Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал людям: «Кто желает, тот может поститься [в ‘Ашура’], а кто не желает, тот может не поститься».

 

‘Алькама передал: «Аль-Аш‘ас ибн Кайс зашел однажды к ‘Абдулле в день ‘Ашура’. Увидев, что тот трапезничает, он воскликнул: «Сегодня же ‘Ашура’!» ‘Абдулла ответил: «В этот день [строго] постились до утверждения обязательного поста в месяц Рамадан. Если ты не постишься, то присоединяйся к трапезе».

 

От Ибн ‘Умара передается: «До пророческой миссии Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) арабы постились в день ‘Ашура’. Пророк постился в этот день вместе со сподвижниками до становления месяца Рамадан месяцем обязательного поста. Когда это произошло, посланник Божий сказал: «Воистину, ‘Ашура’ является одним из дней Аллаха. Кто пожелает, тот может поститься в этот день». Ибн ‘Умар постился в этот день только тогда, когда это совпадало с днями его дополнительных постов.

 

Абу Муса аль-Аш‘ари сказал: «Иудеи возвеличивали и считали священным день ‘Ашура’. Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: «Поститесь в этот день [о мусульмане]».

 

Ибн ‘Аббас рассказал: «По прибытии в Медину Пророк увидел иудеев постящимися в день ‘Ашура’. Он спросил о причине этого. Ему ответили, что Аллах спас Моисея и народ его от зла их врага именно в этот день. Поэтому Моисей постился в этот день в благодарность Творцу. Посланник Господа воскликнул: «Я более первостепенен относительно [оставленного] Моисеем [как продолжающий и завершающий цепь Господних пророков]». Пророк Мухаммад постился сам и приказал другим».

 

Итак, можно заключить, что наиболее предусмотрительным является поститься на девятый, десятый и одиннадцатый дни месяца аль-Мухаррам. Также можно поститься на девятый и десятый дни или только на десятый. В то же время нужно не забывать, что во всех трех случаях пост является дополнительным, но воздаяние за него велико: «Пост в день ‘Арафа является причиной искупления грехов прошедшего года и будущего, а пост в день ‘Ашура’ является причиной искупления грехов прошедшего». Имам ан-Навави, комментируя эти хадисы, сказал: «В первую очередь данный пост компенсирует незначительные прегрешения человека (сагаир). Если таковых нет, то является причиной искупления больших грехов (кабаир). Если последние также отсутствуют, то способствует повышению степени праведности человека пред Богом».

Хадис дня

«Есть два блага, которые люди не ценят. Это — здоровье и свободное время».

 

Халял в Подольске

entry image