Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Аят дня

«Поистине, религия пред Аллахом это Ислам»

(3:19)

Задать вопрос

uzor top uzor bottom

Важные даты

Ночь Могущества

с 31 мая на 1 июня 2019г:
Ляйлятуль-Кадр - Ночь Могущества. Самая важная ночь в году.

Мусульмане проводят это время в поклонении.

Месяц Рамадан

с 5 на 6 Мая 2019г:
Начало месяца Рамадан - месяца обязательного поста. В эту ночь первый Таравих-намаз.

6 Мая - первый день поста.

Ночь Мирадж

с 2 на 3 Апреля 2019 г.:
Ночь Мирадж - ночное путешествие Пророка из Мекки в Иерусалим, и вознесение его на Седьмое небо.

Представители общины «Нур» посетили мечети Крыма

Согласно преданию крымских татар, двое сподвижников Пророка Мухаммеда (да благословит его Аллах и приветствует) Гази Мансур и Малик Аштер прибыли в Крым еще в 7 веке, чтобы проповедовать ислам.

В 15-17 вв. ислам являлся государственной религией Крымского ханства. В те времена в Республике возводилось большое количество мечетей и медресе. Несмотря на разрушительную силу времени, многочисленные войны, советский период, многие мечети сохранились до наших дней.


 17 марта 2014 года Республика Крым и город федерального значения Симферополь были включены в состав Российской Федерации

Представители общины «Нур» г. Подольска в августе 2017 года совершили поездку по мечетям Республики Крым.

Прежде всего, стоит отметить, что на данный момент в Крыму 480 мечетей. Интересно, что в украинский период их общее количество составляло 330 мечетей. За три года в составе Российской Федерации было построено порядка 150 мечетей. А самым важным историческим событием стало то, чего крымские татары не смогли добиться в украинский период, благодаря поддержке Президента Российской Федерации строится Соборная Мечеть Республики Крым, которая станет украшением полуострова.

Расстояния между крупными городами в Крыму небольшие: от одного города до другого не более трех часов езды на автомобиле. Наш путь пролегал через живописные поселки, практически в каждой имелась своя мечеть. В данной статье мы расскажем про наиболее известные из них.

 

۞Первый город, в котором мы посетили мечеть:


ФЕОДОСИЯ и мечеть МУФТИ ДЖАМИ (крымско-тат. Müfti Cami) — соборная пятничная мечеть. Единственное сохранившееся историческое мусульманское культовое сооружение города и окрестностей.

С конца XVIII до начала XX века была армянской католической церковью Успения.


Строительство здания велось с 1623 года по 1630 год феодосийскими турками по образцу средневековых стамбульских мечетей. Перед зданием находилось тюрбе (гробница-мавзолей в османской архитектуре, усыпальница знати либо известных духовных лидеров), не сохранившееся до нашего времени. После вхождения Крыма в состав Российской империи здание было передано армянам-католикам.

В 1975 году проведена реставрация, в ходе которой достопримечательности возвращен первоначальный вид (восстановлено утраченная часть минарета, устранены трещины, заменены окна, двери, пол, кровля и внутренняя штукатурка). С концом советской эпохи здание мечети передали мусульманской общине, и с 1998 года в нём по пятницам проходят молитвы Джума-намаз.

К мечети примыкает восьмигранный минарет, построенный из тесаного известняка. Неподалеку мечети сохранились фрагменты старой брусчатки и руины турецких бань.

 

            ۞ Далее мы решили проехать через центр полуострова:

город СИМФЕРОПОЛЬ и пятничная мечеть КЕБИ́Р-ДЖАМИ́ (крымско-тат. Kebir Cami). Является главной пятничной мечетью Крыма, резиденцией муфтия и Духовного управления мусульман Крыма. Мечеть расположена на улице Курчатова. Является старейшим зданием Симферополя.

Была построена Хаджи Абдурахим-Беком в 1508 году, на дарованной крымским ханом Менгли I Гераем земле. Об этом свидетельствует надпись на портале храма, сохранившаяся до наших дней. Считается, что город Акмесджит (что в переводе на русский язык означает «Белая мечеть»), ныне Симферополь, также получил своё название от названия мечети. Однако в начале 1990-х годов, во время проведения реставрационных работ, была обнаружена строительная доска, в тексте которой датой освящения мечети считается 914 год (1502 год) от Хиджры по исламскому календарю. При этом имя зодчего на строительной доске не упоминается. Надпись на арабском языке гласит: «Эта мечеть была построена во славу могущества хана Менгли I Герая, да простит Аллах все грехи его самого и его детей, в месяц мухаррам в год девятьсот четырнадцатый».

            На протяжении многих лет мечеть подверглась реконструкции несколько раз. После Второй мировой войны Кебир-Джами была в запущенном состоянии. В течение нескольких лет мечеть использовалась в качестве переплетной мастерской. После возвращения крымских татар из депортации началось возрождение старой мечети. В 1989 году мечеть была возвращена мусульманской общине. Реконструкция началась в конце октября 1991 года.

Сегодня Кебир-Джами является главной пятничной мечетью Крыма. Комплекс включает также в себя медресе и библиотеку крымских татар. Здесь расположены резиденция муфтия и Духовное управление мусульман Крыма.

 

            ۞ Затем представители нашей общины двинулись к самому западному побережью Крыма:

нас встретил город ЕВПАТОРИЯ с прекрасной мечетью ДЖУМА́-ДЖАМИ́ (крымско-тат. Cuma Cami), она же Хан-Джами́ (крымско-тат. Han Cami) — соборная пятничная мечеть в Евпатории, главная мечеть города.

Представители общины «НУР» сошлись во мнении, что это одна из самых красивых и величественных мечетей Крыма.

Мечеть расположена в районе парка им. Караева; возвышаясь над прилегающей застройкой, она хорошо видна и с моря, и с берега. Объект культурного наследия федерального значения.

Мечеть Джума-Джами была заложена в Гезлёве в 1552 году при хане Девлете I Герае.

С момента завершения строительства мечеть подвергалась многочисленным переделкам и реставрациям. Несколько лет назад мечеть была полностью отреставрирована по всем правилам науки с восстановлением утраченных деталей и освобождением здания от архитектурных наслоений. Так,
в 1985 году были полностью восстановлены два минарета, один из которых разрушился до 1665 года, другой в 1836 году.

В годы советской власти мечеть была закрыта как религиозное учреждение и использовалась как памятник архитектуры и музей, а в 1990-е годы была возвращена верующим.

В августе 2014 года имам мечети, ранее работавший в структуре Духовного управления мусульман Крыма (ДУМК) объявил о своем выходе из подчинения ДУМК и переходе в состав «Таврического муфтията», в структуре которого работали, в основном, хабашиты. После переизбрания членов общины «Хан-Джами» имущество мечети перешло под контроль «Таврического муфтията».
В июле 2015 года Верховный Суд Республики Крым подтвердил право собственности ДУМК на мечеть и обязал представителей «Таврического муфтията» освободить мечеть.

Композиция храма построена по принципу «нарастающих объёмов». Образцом для этой и других мечетей Ходжи Синана мог послужить известный собор Св. Софии в Константинополе. Несущие части собора сложены
из известняка, но основной материал, использованный при строительстве, — камень-ракушечник. Мечеть — центральное купольное здание, в плане приближающееся к квадрату, с запада и с востока, к которому пристроены два минарета. Два яруса редко посаженных окон освещают двухэтажные боковые галереи, перекрытые плоскими куполами по три в ряд. Центральный зал, высотой около 22 метров, перекрыт мощным куполом с 16 окнами.

С октября 2015 года мечеть Джума-Джами является объектом культурного наследия федерального значения.

            ۞ Двигаясь к югу полуострова мы не могли не заехать в знаменитый город:

 

            БАХЧИСАРАЙ, который являлся столицей Крымского ханства. Недалеко от ханского Дворца расположилась мечеть ОРТА́-ДЖАМИ́ (крымско-тат. Orta Cami — «средняя мечеть»).

Раннее упоминание о мечети Орта—Джами относится к 1674 году (1085
по Хиджре). Считалась главной пятничной мечетью крымского ханства. Была окончательно достроена и оформлена между 1737 и 1743 годами братьями Менгли II и Селяметом II — ханами крымского ханства, сыновьями Хаджи Селим Герая.

В 1881 году мечеть была перестроена прихожанами. С 1929 года была закрыта для посещений и стала использоваться как дом культуры и кинотеатр.
В том же году была внесена в список культовых зданий, находящихся на учете Крымского комитета охраны памятников искусства, старины и народного быта (Крымохрис).

Решением 20-й сессии Бахчисарайского совета 23 созыва от 16 июля 2001 года здание мечети было возвращено мусульманской религиозной общине «Мустафа-Джами». В 2012—2013 годах по инициативе бахчисарайской семьи Умеровых была проведена историческая реконструкция здания, о чём впоследствии была сделана надпись на стене обновлённой мечети. В 2013 году, после окончания реконструкции, спустя почти 90 лет, был снова проведен пятничный намаз, а сама мечеть была безвозмездно передана Духовному управлению мусульман Крыма (ДУМК) и стала открытой для посещения.

 

            ۞ Следующим пунктом назначения нашей поездки стал:

 

город СЕВАСТОПОЛЬ и мечеть АКЪЯР ДЖАМИ. Севастополь основан на месте крымскотатарского поселения Акъяр. После Крымской войны между Россией и Турцией в 1783 году императрицей Екатериной II был издан указ «Устроить крепость Севастополь». Чтобы сохранить память о первоначальном названии города, назвали мечеть Акъяр.

Представители нашей общины войдя в эту мечеть отметили, что внутреннее убранство Акъяр Джами схоже с Исторической мечетью в Москве.

Торжественное открытие и освящение мечети состоялось 20 апреля 1914 года. Мечеть была убрана флагами, коврами и гирляндами цветов. На открытии присутствовали: вр. генерал-губернатор, главный командир севастопольского порта и начальника гарнизона г. Севастополя вице-адмирал Маньковский, градоначальник города С.И. Бурлей, турецкий консул Ахмед-Джамиль-бей, архитектор градоначальства Г.П. Долин, члены управы, гласные городской думы, представители мусульманского духовенства, офицеры мусульмане севастопольского гарнизона и др. Мечеть имела двойной статус: была гражданской и военной одновременно.

Муллой гражданского населения стал уроженец Симбирской губернии Рахимов Юсуф Исмаилович. Он родился в 1870 г. в деревне Новые Мочалы Курмышинского уезда Симбирской губернии в семье деревенского муллы Исмаила. После окончания деревенского медресе, с отличием окончил медресе в Буинске и на средства благотворительного общества был отправлен для дальнейшей учебы в Стамбул, где получил богословское образование.

В 1927 г. началось усиление антирелигиозной работы среди национальностей, исповедующих ислам, в масштабах всей страны.

Мечеть посещали в основном верующие преклонного возраста, т.к. молодежь на 90% отошла от веры. И все же число молящихся в праздничные дни составляло от 600 до 1000 человек. По этой причине мечеть закрыть не удавалось.

            2 октября 1937 года Юсуф Рахимов был арестован и посажен в Севастопольскую тюрьму.

Через месяц Рахимов был переведен в Симферопольскую тюрьму и на заседании судебной тройки НКВД Крымской АССР от 10 февраля 1938 года приговорен к расстрелу. Вместе с Рахимовым были арестованы пять человек из актива двадцатки мечети.

Оставшись без духовного наставника, мечеть перестала существовать.

На первых порах в здании мечети расположился кинотеатр, а впоследствии - архив Черноморского флота. Мечеть благополучно пережила период Великой Отечественной войны - ни один снаряд за эти годы не упал на крышу здания. Сохранился во время войны и минарет, который по решению властей был снесен в 1948 году.

В 1956 году супруга Рахимова Фатьма обратилась в Комитет Госбезопасности при Совете Министров СССР с ходатайством о пересмотре дела ее мужа муллы Ю.И. Рахимова. Дело было пересмотрено, открылись новые факты. Оказалось, что расстрел в 1938 году был заменен десятью годами лишения свободы без права переписки. Отбывая наказание, Рахимов умер от сердечного приступа 19 февраля 1943 года. Рахимовой был дан ответ: «В деле нет ни одного факта в том, что мулла проводил контрреволюционную пропаганду среди татар. Проверкой через органы УКГБ по Крымской области и особый Государственный архив МВД СССР установлено, что агентом какой-либо иностранной разведки Рахимов Ю.И. не значится». Рахимов Ю.И. был посмертно реабилитирован 5.02.1957 г., о чем и была выдана справка его супруге Рахимовой Фатьме.

Благодаря усилиям руководителя мусульманской религиозной общины города Севастополя, директора мечети «Акъяр Джами» Энвера Ресульева храм был официально передан мусульманской общине города и признан историческим памятником архитектуры. После этого начался длительный и сложный период восстановления мечети.

 

            ۞ На живописном южном побережье Крыма расположен курортный город:

 

АЛУШТА – мечеть Юхари-Джами (в переводе с татарского «Верхняя мечеть») —находится на вершине Крепостнойгорки (холма), в историческом центре города Алушта, недалеко от Приморского парка и принадлежит общине Духовного управления мусульман Крыма. Памятник архитектуры местного значения в соответствии с решением Крымского облисполкома от 15.04.1986, построенный в середине XIX века.

۞ Последним пунктом назначения нашего путешествия по Крыму стал город:

ЯЛТА - МЕЧЕТЬ ДЕРЕКОЙ - действующая мечеть в городе Ялта. Религиозный центр мусульманской общины города. Памятник архитектуры. Дата возведения не известна.

Ранее здесь находилось село Дерекой, ныне упраздненное и входящее
в состав города. Мечеть в селе была уже при ревизии в конце XIX в. Раньше при мечети было медресе. Известно, что в период с 1906 по 1910 гг. в нем преподавал известный крымско-татарский просветитель Исмаил Гаспринский.

В заключение хотелось бы пожелать всем читателям непременно приехать в Республику Крым, посетить мечети и другие исторические места. Отдельного внимания заслуживает неповторимая природа Крыма. Здесь каждый найдет для себя незабываемый живописный уголок.

            Для мусульман здесь есть вся необходимая инфраструктура. Практически в каждом населенном пункте вы сможете отведать блюда, приготовленные по технологии «халяль», в том числе и крымскотатарскую кухню.


Хадис дня

«Есть два блага, которые люди не ценят. Это — здоровье и свободное время».

 

Халял в Подольске

entry image